第一篇:《以坦然為話題的作文》
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坦然之歌（以坦然為話題的作文）
“激情以播種，勤奮以耕耘，汗水以澆灌，最低你會收獲一片坦然。”這是我那位“坦然老爸”常說的一句話。
最后“一模”結束已經有一周的時間了，我覺得自己這回考得應該很好，怎也得在全校排前50，考上一中肯定沒有什么問題了。于是，我天天沉浸在歡樂之中：“請把我的歌，帶回你的家，請把你的微笑留下……”
“你就天天唱吧！一點也不扎實。”媽媽莫名其妙地甩過一句話。
“怎么了？我的媽咪？”“你看看你的成績！”“你怎么知道的？”“老師早把成績郵到我們單位了！人家趙科長的孩子考了全校200名，李部長的孩子考全校166，你呢，考了全校369！這個數字倒是挺吉祥的！”
“不會吧？我覺著這回考得很好的呀。”“有底、有底，就快有底了，你自己看看，白紙黑字還會有錯？特別是數學，才得了68分？”
我一把搶過成績單，左看右看，心里犯起了嘀咕：不對呀，數學不會考這么糟呀，要不是老師把成績弄錯了？
“還有啥說的？上一中肯定得花錢了吧？這一萬三不讓我花上，小祖宗，你是心里難受啊！這一萬三是那么好攢的？……”說著說著，媽媽竟然哭了起來。
這時候，“坦然老爸”推門進來了，看了看我們娘倆，平平靜靜地問：“這是怎回事呀，這唱的是哪出呀？”
“看看你這寶貝女兒，模擬考試，在全校排369名。上一中肯定得花錢了！” “369，多吉利呀，跟咱的車牌號一樣！”“坦然老爸”還在笑。
“不樂！還不說說你閨女？！” “我就說過嘛，只要付出過了，不收獲大樹，咱就收獲小苗；不收獲果實，咱就收獲鮮花，要有一片坦然的心嘛……批評什么呢？”
突然，電話響了。媽媽擦擦眼淚去接電話了。“坦然老爸”卻著重地告訴我：“到了關鍵時刻了，別叫我們花那一萬三啊！”我堅定地點點頭。
媽媽接完電話，臉上綻放出一朵碩大的牡丹花：“老師說把分給加差了，她的數學應該是96分……”
“啊！”我大叫一聲，又唱了起來：“明天明天這歌聲，將是遍地春花，將是遍地春花……”
第二篇:《作文-坦然面對生活》
坦然面對生活
如果把我們的生命放在人生的某一小站，進口和出口就是我們整個人生的象征，有什么樣的進口就會有什么樣的出口。然而，不應該把更多的精力耗在去設計怎樣的一個進口、出口上關鍵是要懂得在第一次進的過程中，要及時地去選擇去行動，去執著的合理地使用你的生命季節；而對生活的每一個出口，平靜、自然、從容，那么無論你處在怎樣一個生命的季節，你留給小站的都將是同樣美麗的風光。{作文坦然}.
可我們的弱點就在于，我們喜歡用30歲的世故來責備15歲的稚氣，用今天的輝煌來掩飾昨日的黯淡，以此來持平心理的失重，叫一個健康的軀體拖著一個蒼白的理智，忍辱負重地去為難生活，為難自己。
其實我們每一個人在不同的生命階段都具備相應的健康的心理，只是有時因更多外因的侵擾，自覺不自覺地重復雷同的失誤。這主要是因為我們忘了時常去提醒自己：給生活留一份坦然，沒有勇氣向生活要回更多的自然，更多的真實。
一種年齡有一種年齡的景色，一個季節有一個季節的選擇，每一種選擇會有每一種選擇的快樂。只要你勇敢地去參與了去選擇了。隨著日子的流動，這些選擇將會作為一種生命歷程的每一塊路標，牢牢地豎在你的心路上。即便當時的選擇現在看來是錯的。但是，只要你選擇了并且是心甘情愿地去選擇了，就不要后悔。后悔針對于時間并不是必要的。“即便人生是一個錯，你也應該和別人有等同的機會去制造錯。”如果我們每一個人都能用這樣一種心境，這樣一種胸懷去對待生活，熱愛生活，我們便不會在努力的奮進中侵擾自己。
一種年齡要走的路，就讓那種年齡去走。哪一個走路的人沒有跌過跤？跌倒了爬起來，20歲栽的跟頭，就用20歲的年齡站起來；30歲吃的苦頭就用30歲的年齡吞了它。別老把它們擱著去阻礙你正在長高的呼吸，不要用拖延的方式來補償損失，用20歲的快樂來彌補60歲的遺憾，或者把20歲的遺憾拿到60歲來消受。留一份真，留一份坦然在每一個生命的路口，每一種年齡的季節，你便會發現：20歲的太陽和60歲的夕陽一樣可愛，它們同在你的掌心放著光。從此，面對每一個夜晚的造訪，將會有你一份坦然的對視。不論對與錯，浪漫與深沉，花好與月殘，那是你那樣的年齡才有的那樣的路，那樣的風景，那樣的陰晴月缺，只要你是在自然地表現你的生命。一如心理成長有四季：少年有春的活潑，青年有夏的熱烈，中年有秋的成熟，老年有冬的平淡那樣，去度過生命中完整的四季，人生冷暖自知，榮辱沉浮對付自如，你就會擁有一份坦然一份燦爛送與生活。誰能從一張走過完整四季的臉上看到一絲一毫的倦怠和悔意？
留一份坦然——給生活。
第三篇:《議論文寫作 坦然面對生》
坦然面對生活
有人感喟，生活就像一條崎嶇的山路，坑坑洼洼——活著太累！有人噓嘆，生活就像一杯白開水，無滋無味——活著真煩！ 其實生活是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌，一首歡快的詩——活著真好！
做到這一點，其實也很簡單，我們只要坦然地面對生活！ 那么，什么是坦然呢？{作文坦然}.
坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。生活的道路上總會有這樣或那樣的挫折，只要你能在逆境中奮起，不向困難低頭，你就是最終的勝利者。
貝多芬就是這樣的人，他的一生多災多難：情人拋棄了他，疾病死纏著他，最終甚至于失去了音樂家最寶貴的聽覺。可他卻說：“我要扼住命運的咽喉。”在這種頑強精神的支撐下，他創作出了許多如《命運交響曲》一樣的經典樂曲。{作文坦然}.
坦然是一種勇氣，一種堅持到底的勇氣。魯迅說過：“偉大的心胸應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。”面對失敗或挫折，不要灰心，因為上帝在這里關上了門，就會在別處打開了窗。
愛迪生僅為電燈所做的實驗就達十二萬多次，如果．．他一遇到失敗就缺乏勇氣，也許我們人類至今還處于黑暗之中。
坦然更是一種平淡中的自信。泰戈爾說過：“天空沒有留下
我的痕跡，但我已飛過。”這不是對“坦然”最好的詮釋嗎？是的，許多事情的結局我們不可預料，也承擔不起，我們只需盡力而為，但求無愧于心。
梵高是個偉大的天才畫家，他的《向日葵》名揚世界，可是他不能坦然地面對生活，錯誤地選擇了死亡。我們在哀其不幸的同時，也同樣怒其不爭。
請記住：沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠；沒有高山的雄偉，可以有平原的遼闊！生活中沒有旁觀者，只有當事人。 所以，我們只有坦然地面對生活，生活才能給我們以快樂的體驗。
觀點型題目（醒目） （如果你能結合下面的補充意見去仿寫，保證能拿50分以上！如果你沒有更好的招數，請照辦吧。）
提出論點（直截了當）
道理論據一
事實論據一（請補充引例、小結，析例改成因果分析或假設分析，使之成為結構完整的例證）（下同）
道理論據二
事實論據二
道理論據三
事實論據三
（現在約有710字，后面可以加個“聯”即可達800字，例證完整可達850字，例子豐富一點，可達900以上。）
議論文寫作的一般結構 1、提出問題——論點（能結合文采式開頭更好）
分論點一道理論證（名言、自己說理
2、分析問題——論證分論點二事例論證（引例、述例、析例、小結）
分論點三（說理與分析是靈魂）
3、解決問題或聯系實際（一般用“聯”） 4、得出結論（呼應開頭，重申中心論點）
（對比結構和遞進結構略）
議論文寫作提綱的構思
1、確定題目（論述的問題或論點） 2、確定論點以及怎樣引出論點
3、圍繞論點確定幾個論據（包括道理論據以及與之相配套的事實論據）
4、確定論據之間的連接方式（使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡，條理清楚） 5、確定從哪方面來聯系實際或解決問題 6、確定結論，即如何收尾
例一
論點：生活需要寬容
論據：1、寬容是中華民族的傳統美德，是中華文明發展的重要構件。 (千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。)
2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。 （以廉頗與藺相如的故事來論證）
3、寬容是一個人文明素養的具體體現，也是事業成功的保證。 （以唐太宗容忍魏征的事例來論證）{作文坦然}.
4、缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結 怨，在睚眥必報中與人結仇，在水火不容中同歸與盡。（聯）
（聯系現實生活中人與人的交往來論證） 例二
論點：面對生活，我們要多一份勇氣。
論據：1、多一份勇氣，你將多了一份自信，一份信心。 （事例： ） 2、多一份勇氣，你將多了一份豪氣，一份氣勢。
（事例： ） 3、多一份勇氣，你將多了一份動力，一份力量
（事例： ）
例三（請補充事例）
論點：失敗并不可怕，可怕的是不能承認失敗。
論據：1、首先，只有承認了失敗，才能正確認識成功，追求成功。 （事例： ） 2、其次，只有承認了失敗，才能追根溯源，總結教訓，獲得成功。 （事例： ） 3、再次，如果不承認失敗，只能是自欺欺人，結果將是一事無成。 （事例： ）
議論文分析方法
1、“因果分析法” 2．“假設分析法” 3、“意義分析法” 4.“論據引申法” 5. “例后解說法” 6. “正反對比法” 7、“比較分析法”
其中常用因果、假設、意義分析方法 【例析】 【因果分析法】:
就是抓住論據所述的事實，并據此推求形成原因的一種分析方法因。
例一:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。
分析:這一敘例語段，采用了總分總的結構。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發
現，“三位人物在磨難下的結果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結論之間的橋梁，達到“敘”為“議”服務的目的。
修改:
直接陳述原因
有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創了自己的事業，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。
例二：方法：自問自答（實質還是因果法）
古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數學，終成著名的數學家。
為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。（論點：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。）
例三：鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發現問題的本質呢？因為他時刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。（論點：人貴有自知之明） “例后解說法”：
例四 ：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工??這都是幼時曾經貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發圖強，越是貧困越激勵人奮發上進，這何嘗又不是一筆財富呢？ 可見貧困也是一筆財富。
【假設分析法】
套路：如果??不是??就 不會??
例子：如果牛頓不善于思考，哪怕他被蘋果砸十遍百遍，也不會發現萬有引力定律。
第四篇:《坦然的心態》
坦然的心態
你知道自己為什么不夠坦然嗎？無論是對人，還是對事，我們都為什么無法坦然面對呢？ 人都有一個“通病”，那就是“糾結”。糾結過去，糾結現在，糾結未來。因此，造就了我們無時無刻都在糾結。
我們到底在糾結什么？是糾結過去的遺憾？還是糾結現在的表現？又或者是糾結未來的處境？
人之所以糾結，無非是自私、恐懼、期望、嘆息。
因為關于自身的得失，我們猶豫不決，所以糾結了；因為對于自身能力的與否，我們徘徊不定，于是糾結了；因為對于結果的好壞，我們無法左右，所以糾結了；因為過去的遺憾，我們后悔不已，所以糾結了。
我們無法坦然地面對過去、現在和未來，更無法坦然地面對自己與他人。
我們想忘掉過去的種種遺憾，可是潛意識里始終幻想過去的種種，總是心想：‘如果自己當初怎樣怎樣，那么結果就不會怎樣怎樣了“，所以我們迷失在現實與幻想之間。 我們無法坦然面對現在，是因為我們害怕后果，害怕它與我們想象的不一樣，我們既想言行，卻又不知該是否言行，甚至不敢言行（例如內向者），所以我們活在恐懼與勇氣之間。 我們無法坦然未來，因為我們不知道未來會是什么樣子，怎么走下去才是對的，到底要不要按照這條路繼續走下去，所以我們活在前進與后退之間。
不夠坦然的人，無論做事還是說話始終會不知所措，無比糾結，事后又會懊惱不已。 其實我們每天在想三件事，不知道你們留意了沒有？首先，早上起床，我們就會想未來會怎么樣（因為人早上的奮斗意志是最強烈的，所以會不由自主的計劃未來）。等到中午時，我們然后才會想到現在該怎么樣（因為我們發現早上計劃的與現在所面臨的實際情況不符，所以會導致心神不寧，奮斗意志下降，認為明天再奮斗也不遲）。
等到晚上躺在 你知道自己為什么不夠坦然嗎？無論是對人，還是對事，我們都為什么無法坦然面對呢？
人都有一個“通病”，那就是“糾結”。糾結過去，糾結現在，糾結未來。因此，造就了我們無時無刻都在糾結。
我們到底在糾結什么？是糾結過去的遺憾？還是糾結現在的表現？又或者是糾結未來的處境？
人之所以糾結，無非是自私、恐懼、期望、嘆息。
因為關于自身的得失，我們猶豫不決，所以糾結了；因為對于自身能力的與否，我們徘徊不定，于是糾結了；因為對于結果的好壞，我們無法左右，所以糾結了；因為過去的遺憾，我們后悔不已，所以糾結了。
我們無法坦然地面對過去、現在和未來，更無法坦然地面對自己與他人。{作文坦然}.
我們想忘掉過去的種種遺憾，可是潛意識里始終幻想過去的種種，總是心想：‘如果自己當初怎樣怎樣，那么結果就不會怎樣怎樣了“，所以我們迷失在現實與幻想之間。 我們無法坦然面對現在，是因為我們害怕后果，害怕它與我們想象的不一樣，我們既想言行，卻又不知該是否言行，甚至不敢言行（例如內向者），所以我們活在恐懼與勇氣之間。 我們無法坦然未來，因為我們不知道未來會是什么樣子，怎么走下去才是對的，到底要不要按照這條路繼續走下去，所以我們活在前進與后退之間。
不夠坦然的人，無論做事還是說話始終會不知所措，無比糾結，事后又會懊惱不已。{作文坦然}.
其實我們每天在想三件事，不知道你們留意了沒有？首先，早上起床，我們就會想未來會怎么樣（因為人早上的奮斗意志是最強烈的，所以會不由自主的計劃未來）。等到中午時，我們然后才會想到現在該怎么樣（因為我們發現早上計劃的與現在所面臨的實際情況不符，所以會導致心神不寧，奮斗意志下降，認為明天再奮斗也不遲）。
等到晚上躺在床上了，我們最后又會想，我們過去應該怎么樣（因為我們無法接受白天所面臨的種種，所以總會抱著過去來自我安慰，晚上是個比較讓人喜歡回憶的時間）。
這是一個無限循環的過程，從未來到過去，再從過去到未來，周日復始，不止不休。很有趣吧？更有趣的是我不說，恐怕大多數人還沒注意到。所以，我們要實際、現實一些。 我們無法坦然面對自己，是因為我們怕發現自己的不堪；無法坦然面對他人，是因為我們怕受到他人的不屑。
所以，我們要時刻注意自己的錯誤，然后再加以改正。如果連自己都無法坦然地面對自己，況乎他人？對于他人的指責，我們不必動怒，先思考一番，別人說的對，我們就加以改正，別人說的不對，我們就不必理會，又有什么不好意思的呢？如果一味的反擊，只會使自己感到羞愧，亂了心境。
越驕傲的人，越怕自己發現自己的缺點；越自信的人，越怕他人發現自己的缺點。
面對心儀的對象，有的人不敢直視對方，害怕自身表現拙劣，會被對方否認，結果還是被否認了，是因為我們不夠坦然。
對自己做的事，有的人不敢果斷言行，害怕出一絲差錯，結果還是錯了，是因為不夠坦然。 所以，我們不僅要對人坦然，也要對事坦然。
坦然無非是心境的磨練，只有心情平和，心無羞愧，我們便可平靜地面對人和事物。只有保持一顆勇敢的心，我們又有何不敢直視他人的眼睛？切勿逃避。
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