第一篇:《以坦然為話題的作文》
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坦然之歌(以坦然為話題的作文)
“激情以播種,勤奮以耕耘,汗水以澆灌,最低你會收獲一片坦然。”這是我那位“坦然老爸”常說的一句話。
最后“一模”結束已經有一周的時間了,我覺得自己這回考得應該很好,怎也得在全校排前50,考上一中肯定沒有什么問題了。于是,我天天沉浸在歡樂之中:“請把我的歌,帶回你的家,請把你的微笑留下……”
“你就天天唱吧!一點也不扎實。”媽媽莫名其妙地甩過一句話。
“怎么了?我的媽咪?”“你看看你的成績!”“你怎么知道的?”“老師早把成績郵到我們單位了!人家趙科長的孩子考了全校200名,李部長的孩子考全校166,你呢,考了全校369!這個數字倒是挺吉祥的!”
“不會吧?我覺著這回考得很好的呀。”“有底、有底,就快有底了,你自己看看,白紙黑字還會有錯?特別是數學,才得了68分?”
我一把搶過成績單,左看右看,心里犯起了嘀咕:不對呀,數學不會考這么糟呀,要不是老師把成績弄錯了?
“還有啥說的?上一中肯定得花錢了吧?這一萬三不讓我花上,小祖宗,你是心里難受啊!這一萬三是那么好攢的?……”說著說著,媽媽竟然哭了起來。
這時候,“坦然老爸”推門進來了,看了看我們娘倆,平平靜靜地問:“這是怎回事呀,這唱的是哪出呀?”
“看看你這寶貝女兒,模擬考試,在全校排369名。上一中肯定得花錢了!” “369,多吉利呀,跟咱的車牌號一樣!”“坦然老爸”還在笑。
“不樂!還不說說你閨女?!” “我就說過嘛,只要付出過了,不收獲大樹,咱就收獲小苗;不收獲果實,咱就收獲鮮花,要有一片坦然的心嘛……批評什么呢?”
突然,電話響了。媽媽擦擦眼淚去接電話了。“坦然老爸”卻著重地告訴我:“到了關鍵時刻了,別叫我們花那一萬三啊!”我堅定地點點頭。
媽媽接完電話,臉上綻放出一朵碩大的牡丹花:“老師說把分給加差了,她的數學應該是96分……”
“啊!”我大叫一聲,又唱了起來:“明天明天這歌聲,將是遍地春花,將是遍地春花……”
第二篇:《作文-坦然面對生活》
坦然面對生活
如果把我們的生命放在人生的某一小站,進口和出口就是我們整個人生的象征,有什么樣的進口就會有什么樣的出口。然而,不應該把更多的精力耗在去設計怎樣的一個進口、出口上關鍵是要懂得在第一次進的過程中,要及時地去選擇去行動,去執著的合理地使用你的生命季節;而對生活的每一個出口,平靜、自然、從容,那么無論你處在怎樣一個生命的季節,你留給小站的都將是同樣美麗的風光。{作文坦然}.
可我們的弱點就在于,我們喜歡用30歲的世故來責備15歲的稚氣,用今天的輝煌來掩飾昨日的黯淡,以此來持平心理的失重,叫一個健康的軀體拖著一個蒼白的理智,忍辱負重地去為難生活,為難自己。
其實我們每一個人在不同的生命階段都具備相應的健康的心理,只是有時因更多外因的侵擾,自覺不自覺地重復雷同的失誤。這主要是因為我們忘了時常去提醒自己:給生活留一份坦然,沒有勇氣向生活要回更多的自然,更多的真實。
一種年齡有一種年齡的景色,一個季節有一個季節的選擇,每一種選擇會有每一種選擇的快樂。只要你勇敢地去參與了去選擇了。隨著日子的流動,這些選擇將會作為一種生命歷程的每一塊路標,牢牢地豎在你的心路上。即便當時的選擇現在看來是錯的。但是,只要你選擇了并且是心甘情愿地去選擇了,就不要后悔。后悔針對于時間并不是必要的。“即便人生是一個錯,你也應該和別人有等同的機會去制造錯。”如果我們每一個人都能用這樣一種心境,這樣一種胸懷去對待生活,熱愛生活,我們便不會在努力的奮進中侵擾自己。
一種年齡要走的路,就讓那種年齡去走。哪一個走路的人沒有跌過跤?跌倒了爬起來,20歲栽的跟頭,就用20歲的年齡站起來;30歲吃的苦頭就用30歲的年齡吞了它。別老把它們擱著去阻礙你正在長高的呼吸,不要用拖延的方式來補償損失,用20歲的快樂來彌補60歲的遺憾,或者把20歲的遺憾拿到60歲來消受。留一份真,留一份坦然在每一個生命的路口,每一種年齡的季節,你便會發現:20歲的太陽和60歲的夕陽一樣可愛,它們同在你的掌心放著光。從此,面對每一個夜晚的造訪,將會有你一份坦然的對視。不論對與錯,浪漫與深沉,花好與月殘,那是你那樣的年齡才有的那樣的路,那樣的風景,那樣的陰晴月缺,只要你是在自然地表現你的生命。一如心理成長有四季:少年有春的活潑,青年有夏的熱烈,中年有秋的成熟,老年有冬的平淡那樣,去度過生命中完整的四季,人生冷暖自知,榮辱沉浮對付自如,你就會擁有一份坦然一份燦爛送與生活。誰能從一張走過完整四季的臉上看到一絲一毫的倦怠和悔意?
留一份坦然——給生活。
第三篇:《議論文寫作 坦然面對生》
坦然面對生活
有人感喟,生活就像一條崎嶇的山路,坑坑洼洼——活著太累!有人噓嘆,生活就像一杯白開水,無滋無味——活著真煩! 其實生活是一幅美麗的畫,一曲動聽的歌,一首歡快的詩——活著真好!
做到這一點,其實也很簡單,我們只要坦然地面對生活! 那么,什么是坦然呢?{作文坦然}.
坦然是一種精神,一種百折不撓的精神。生活的道路上總會有這樣或那樣的挫折,只要你能在逆境中奮起,不向困難低頭,你就是最終的勝利者。
貝多芬就是這樣的人,他的一生多災多難:情人拋棄了他,疾病死纏著他,最終甚至于失去了音樂家最寶貴的聽覺。可他卻說:“我要扼住命運的咽喉。”在這種頑強精神的支撐下,他創作出了許多如《命運交響曲》一樣的經典樂曲。{作文坦然}.
坦然是一種勇氣,一種堅持到底的勇氣。魯迅說過:“偉大的心胸應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。”面對失敗或挫折,不要灰心,因為上帝在這里關上了門,就會在別處打開了窗。
愛迪生僅為電燈所做的實驗就達十二萬多次,如果..他一遇到失敗就缺乏勇氣,也許我們人類至今還處于黑暗之中。
坦然更是一種平淡中的自信。泰戈爾說過:“天空沒有留下
我的痕跡,但我已飛過。”這不是對“坦然”最好的詮釋嗎?是的,許多事情的結局我們不可預料,也承擔不起,我們只需盡力而為,但求無愧于心。
梵高是個偉大的天才畫家,他的《向日葵》名揚世界,可是他不能坦然地面對生活,錯誤地選擇了死亡。我們在哀其不幸的同時,也同樣怒其不爭。
請記住:沒有藍天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠;沒有高山的雄偉,可以有平原的遼闊!生活中沒有旁觀者,只有當事人。 所以,我們只有坦然地面對生活,生活才能給我們以快樂的體驗。
觀點型題目(醒目) (如果你能結合下面的補充意見去仿寫,保證能拿50分以上!如果你沒有更好的招數,請照辦吧。)
提出論點(直截了當)
道理論據一
事實論據一(請補充引例、小結,析例改成因果分析或假設分析,使之成為結構完整的例證)(下同)
道理論據二
事實論據二
道理論據三
事實論據三
(現在約有710字,后面可以加個“聯”即可達800字,例證完整可達850字,例子豐富一點,可達900以上。)
議論文寫作的一般結構 1、提出問題——論點(能結合文采式開頭更好)
分論點一道理論證(名言、自己說理
2、分析問題——論證分論點二事例論證(引例、述例、析例、小結)
分論點三(說理與分析是靈魂)
3、解決問題或聯系實際(一般用“聯”) 4、得出結論(呼應開頭,重申中心論點)
(對比結構和遞進結構略)
議論文寫作提綱的構思
1、確定題目(論述的問題或論點) 2、確定論點以及怎樣引出論點
3、圍繞論點確定幾個論據(包括道理論據以及與之相配套的事實論據)
4、確定論據之間的連接方式(使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡,條理清楚) 5、確定從哪方面來聯系實際或解決問題 6、確定結論,即如何收尾
例一
論點:生活需要寬容
論據:1、寬容是中華民族的傳統美德,是中華文明發展的重要構件。 (千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。)
2、寬容是人與人友好交往的橋梁,是人們心靈溝通的橋梁。 (以廉頗與藺相如的故事來論證)
3、寬容是一個人文明素養的具體體現,也是事業成功的保證。 (以唐太宗容忍魏征的事例來論證){作文坦然}.
4、缺少了寬容,人們將在斤斤計較中與人結 怨,在睚眥必報中與人結仇,在水火不容中同歸與盡。(聯)
(聯系現實生活中人與人的交往來論證) 例二
論點:面對生活,我們要多一份勇氣。
論據:1、多一份勇氣,你將多了一份自信,一份信心。 (事例: ) 2、多一份勇氣,你將多了一份豪氣,一份氣勢。
(事例: ) 3、多一份勇氣,你將多了一份動力,一份力量
(事例: )
例三(請補充事例)
論點:失敗并不可怕,可怕的是不能承認失敗。
論據:1、首先,只有承認了失敗,才能正確認識成功,追求成功。 (事例: ) 2、其次,只有承認了失敗,才能追根溯源,總結教訓,獲得成功。 (事例: ) 3、再次,如果不承認失敗,只能是自欺欺人,結果將是一事無成。 (事例: )
議論文分析方法
1、“因果分析法” 2.“假設分析法” 3、“意義分析法” 4.“論據引申法” 5. “例后解說法” 6. “正反對比法” 7、“比較分析法”
其中常用因果、假設、意義分析方法 【例析】 【因果分析法】:
就是抓住論據所述的事實,并據此推求形成原因的一種分析方法因。
例一:磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,汗青溢光;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難,能帶領人沖破黑暗,綻放光彩。
分析:這一敘例語段,采用了總分總的結構。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么,怎樣展開議論呢?閱讀語段,我們發
現,“三位人物在磨難下的結果”已告知我們了,而對于原因則只字未提,所以,我們就可以添加“原因探究”的分析文字,以較好地架起事例與結論之間的橋梁,達到“敘”為“議”服務的目的。
修改:
直接陳述原因
有時候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲,撼人心靈,那是因為他不屈服命運的壓打,頑強抗拒厄運,才譜出了人類的心靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,汗青溢光,那是因為他有堅定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅持自己的志向,才突圍成為“史圣”;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開創了自己的事業,讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場,那是因為他懂得承受失敗,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開拓出一條新路。磨難,是禍,又是福。它對于意志堅強者,只不過是人生路上的一簾風雨,只要勇敢地走過去,前方是另一片藍天。
例二:方法:自問自答(實質還是因果法)
古今中外,許多取得了重大成就的人,很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中,充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心,抓緊一切機會進行研究,終于開創了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里,但他沒有消沉,每天在做好營業工作后,抓緊一分一秒的時間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學,潛心鉆研數學,終成著名的數學家。
為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”,并且能有建樹?因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運;不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此,他們在“埋沒”的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒”,脫穎而出。(論點:靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。)
例三:鄒忌的妻、妾和客出于私心,異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美,但鄒忌沒有被假象迷惑。為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發現問題的本質呢?因為他時刻保持著清醒的頭腦,有自知之明。(論點:人貴有自知之明) “例后解說法”:
例四 :“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時連稠一點的粥都難以喝到;明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上常靠著弟弟接濟;蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工??這都是幼時曾經貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹,開出燦爛之花。由此看來,貧窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發圖強,越是貧困越激勵人奮發上進,這何嘗又不是一筆財富呢? 可見貧困也是一筆財富。
【假設分析法】
套路:如果??不是??就 不會??
例子:如果牛頓不善于思考,哪怕他被蘋果砸十遍百遍,也不會發現萬有引力定律。
第四篇:《坦然的心態》
坦然的心態
你知道自己為什么不夠坦然嗎?無論是對人,還是對事,我們都為什么無法坦然面對呢? 人都有一個“通病”,那就是“糾結”。糾結過去,糾結現在,糾結未來。因此,造就了我們無時無刻都在糾結。
我們到底在糾結什么?是糾結過去的遺憾?還是糾結現在的表現?又或者是糾結未來的處境?
人之所以糾結,無非是自私、恐懼、期望、嘆息。
因為關于自身的得失,我們猶豫不決,所以糾結了;因為對于自身能力的與否,我們徘徊不定,于是糾結了;因為對于結果的好壞,我們無法左右,所以糾結了;因為過去的遺憾,我們后悔不已,所以糾結了。
我們無法坦然地面對過去、現在和未來,更無法坦然地面對自己與他人。
我們想忘掉過去的種種遺憾,可是潛意識里始終幻想過去的種種,總是心想:‘如果自己當初怎樣怎樣,那么結果就不會怎樣怎樣了“,所以我們迷失在現實與幻想之間。 我們無法坦然面對現在,是因為我們害怕后果,害怕它與我們想象的不一樣,我們既想言行,卻又不知該是否言行,甚至不敢言行(例如內向者),所以我們活在恐懼與勇氣之間。 我們無法坦然未來,因為我們不知道未來會是什么樣子,怎么走下去才是對的,到底要不要按照這條路繼續走下去,所以我們活在前進與后退之間。
不夠坦然的人,無論做事還是說話始終會不知所措,無比糾結,事后又會懊惱不已。 其實我們每天在想三件事,不知道你們留意了沒有?首先,早上起床,我們就會想未來會怎么樣(因為人早上的奮斗意志是最強烈的,所以會不由自主的計劃未來)。等到中午時,我們然后才會想到現在該怎么樣(因為我們發現早上計劃的與現在所面臨的實際情況不符,所以會導致心神不寧,奮斗意志下降,認為明天再奮斗也不遲)。
等到晚上躺在 你知道自己為什么不夠坦然嗎?無論是對人,還是對事,我們都為什么無法坦然面對呢?
人都有一個“通病”,那就是“糾結”。糾結過去,糾結現在,糾結未來。因此,造就了我們無時無刻都在糾結。
我們到底在糾結什么?是糾結過去的遺憾?還是糾結現在的表現?又或者是糾結未來的處境?
人之所以糾結,無非是自私、恐懼、期望、嘆息。
因為關于自身的得失,我們猶豫不決,所以糾結了;因為對于自身能力的與否,我們徘徊不定,于是糾結了;因為對于結果的好壞,我們無法左右,所以糾結了;因為過去的遺憾,我們后悔不已,所以糾結了。
我們無法坦然地面對過去、現在和未來,更無法坦然地面對自己與他人。{作文坦然}.
我們想忘掉過去的種種遺憾,可是潛意識里始終幻想過去的種種,總是心想:‘如果自己當初怎樣怎樣,那么結果就不會怎樣怎樣了“,所以我們迷失在現實與幻想之間。 我們無法坦然面對現在,是因為我們害怕后果,害怕它與我們想象的不一樣,我們既想言行,卻又不知該是否言行,甚至不敢言行(例如內向者),所以我們活在恐懼與勇氣之間。 我們無法坦然未來,因為我們不知道未來會是什么樣子,怎么走下去才是對的,到底要不要按照這條路繼續走下去,所以我們活在前進與后退之間。
不夠坦然的人,無論做事還是說話始終會不知所措,無比糾結,事后又會懊惱不已。{作文坦然}.
其實我們每天在想三件事,不知道你們留意了沒有?首先,早上起床,我們就會想未來會怎么樣(因為人早上的奮斗意志是最強烈的,所以會不由自主的計劃未來)。等到中午時,我們然后才會想到現在該怎么樣(因為我們發現早上計劃的與現在所面臨的實際情況不符,所以會導致心神不寧,奮斗意志下降,認為明天再奮斗也不遲)。
等到晚上躺在床上了,我們最后又會想,我們過去應該怎么樣(因為我們無法接受白天所面臨的種種,所以總會抱著過去來自我安慰,晚上是個比較讓人喜歡回憶的時間)。
這是一個無限循環的過程,從未來到過去,再從過去到未來,周日復始,不止不休。很有趣吧?更有趣的是我不說,恐怕大多數人還沒注意到。所以,我們要實際、現實一些。 我們無法坦然面對自己,是因為我們怕發現自己的不堪;無法坦然面對他人,是因為我們怕受到他人的不屑。
所以,我們要時刻注意自己的錯誤,然后再加以改正。如果連自己都無法坦然地面對自己,況乎他人?對于他人的指責,我們不必動怒,先思考一番,別人說的對,我們就加以改正,別人說的不對,我們就不必理會,又有什么不好意思的呢?如果一味的反擊,只會使自己感到羞愧,亂了心境。
越驕傲的人,越怕自己發現自己的缺點;越自信的人,越怕他人發現自己的缺點。
面對心儀的對象,有的人不敢直視對方,害怕自身表現拙劣,會被對方否認,結果還是被否認了,是因為我們不夠坦然。
對自己做的事,有的人不敢果斷言行,害怕出一絲差錯,結果還是錯了,是因為不夠坦然。 所以,我們不僅要對人坦然,也要對事坦然。
坦然無非是心境的磨練,只有心情平和,心無羞愧,我們便可平靜地面對人和事物。只有保持一顆勇敢的心,我們又有何不敢直視他人的眼睛?切勿逃避。
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