鄭板橋七言詩解析鄭板橋《高山幽蘭》的翻譯及賞析詩詞名句

鄭板橋的谷雨詩的內容

文章地址：http://www.gutajiao.com/content/24-976952.html

清 鄭板橋《七言詩》

不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。

最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。

正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。

鄭板橋七言詩翻譯

清 鄭板橋《七言詩》

不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。

最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。

正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。

是這個詩句還是？

賞析下面這首詩

清 鄭板橋《七言詩》

不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。

七言詩鄭板橋關于谷雨的詩書法

能搜索到的只有這幅作品：

鄭板橋《高山幽蘭》的翻譯及賞析

翻譯：

千古年間最幽然貞潔的就是這花啊，不求出名顯達只愿做一片煙霞，就連那些上山砍柴的人它也不愿意讓他們看見，藏在高山后面遮蔽著自己。

賞析：

這是一首描寫蘭花的詩，作者詠的是蘭花，但已不是對自然界蘭花的一般描寫，而是蘊含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，實寫蘭花，贊頌的卻是人。詩人屹立的青山，堅硬的巖石為背景而基礎。

“幽貞”則正是這個歷經風吹雨打的蘭花和蘭花所象征的人的真實寫照。因此，可以說，詩歌通過歌詠蘭花，塑造了一個百折不撓，頂天立地的強者的光輝形象。全詩清新流暢，感情真摯，語言雖然通俗但意義深刻而意味深長。

原文：

千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。采樵或恐通來路，更取高山一片遮。

此詩出自清·鄭板橋《高山幽蘭》

擴展資料

寫作背景：

《高山幽蘭》是清代鄭板橋創作的一首七言律詩。這是一首借物喻人的詩。比喻有才之士所生非時，無所成就。比喻形象貼切。從詩中可以明顯看出詩人對于自己或友人不平遭遇的憤慨。

乾隆九年（1744年），妾饒氏生子。鄭板橋任范縣知縣期間，重視農桑，體察民情、興民休息，百姓安居樂業。乾隆十一年（1746年），自范縣調署濰縣。同年，山東發生大饑荒，經常發生人吃人現象。

濰縣原本繁華大邑，因災荒連年，救災便成了鄭板橋主持濰縣政事的一項重要內容，他開倉賑貨，令民具領券供給，又大興工役，修城筑池，招遠近饑民就食赴工，籍邑中大戶開廠煮粥輪食之。

盡封積粟之家，活萬余人。秋以歉收，捐廉代輪，盡毀借條，活民無算。濰縣饑民出關覓食，板橋感嘆系之，作逃荒行。乾隆十二年（1747年），滿洲正黃旗人、侍講學士德保主試山東，板橋同在試院，相與唱和。

乾隆十三年（1748年），大學士高斌和都御史劉統勛為特使到山東放賑，板橋隨同前往。時值秋熟，濰縣災情漸趨緩解，饑民也由關外絡繹返鄉，板橋作還家行紀其事。

為防水浸寇擾，捐資倡眾大修濰縣城墻。秋末，書修濰縣城記。乾隆出巡山東。鄭板橋為“書畫史”，參與籌備，布置天子登泰山諸事，臥泰山絕頂四十余日，常以此自豪，鐫一印章“云乾隆柬封書畫史”。

作者簡介：

鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。

說明：本站圖片源于互聯網公開資料，僅供讀者欣賞和參考，如有問題請聯系站長刪除。如需純文本版請下載鄭板橋七言詩解析鄭板橋《高山幽蘭》的翻譯及賞析詩詞名句。如發現錯誤，請猛踩文章，我們會及時改正。獲取更多相似文章，您可以全網搜索賞析 名句 翻譯 詩詞 幽蘭 高山 鄭板橋 七言詩 解析。

拓展閱讀

本文鏈接：http://www.gutajiao.com/content/24-976952.html